孔子曾颂扬禹治水的功德说:我简直找不到他的一点缺点,他的宫室简陋却没有想到改善,而是尽全力平治水土,开沟洫,发展农耕,鼓励人民从事劳动。
至此,人族由于有了第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后,在夏禹的英明领导之下,人族迅速从之前大水的阴影中走了出来,而且他们还迅速打破了阻碍前进的囚笼,人族进入了了史无前例的辉煌时期!
夏禹是為中華民族的歷史發展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在於治理洪水,發展國家生產,使人民安居樂業,更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會組織形態,創造了「國家」這一新型的社會政治形態。帝夏禹王完成了國家的建立,用階級社會代替原始社會,以文明時代社會代替野蠻時代社會,推動中國皇室歷史沿革發展。
时间如梭,当夏禹晚年之时久久不能证得人皇之道,这样他有些感到意外,此时他对人族的贡献要远大过当年的人皇轩辕,可是偏偏没能证道,这其中好像少了点什么。
经过了一番思索之后,禹终于明白自己少做了何事,当年老师曾赐他一不知何用的鼎状宝物,想来是用来镇压人族气运,自己之所以还未功德圆满就是还未炼制出一件可镇压气运之灵宝。于是夏禹将秦辰所赐的鼎分为九个,立于人族驻地广场之上,命所有人族百姓皆要将自身精血放出流入九鼎中,九鼎乃冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。
此九鼎经过人族无数精血灌溉之后便现出了原形。
九鼎之上各显露一奇像,是为当初秦辰收集的祖龙之九子。龙性好*,祖龙亦是如此,生有九子,却无一是龙,老大囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二睚眦(yázì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suānní),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下(也有另一中名字,方框内的看成一个字,),又名XX(bixi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bì‘àn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负屃(fùxì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭吻(chīwěn),又名鸱尾或鸱(chi)吻,人族精血源源不断的流入九鼎之中,大禹赤身坐在九鼎中央,以浑身火光,将他的身体烧化过去,只露出一幅金光凛凛的骨架,随后九鼎散发出一阵七彩霞光,天空中只见万千信仰之光汇集于此,被源源不断的吸入九鼎之中,九鼎将这
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