下被单的手，倏然松开，她抬起手臂，双手贴在他的胸前，热力顺着掌心蔓延至静脉，然后进入身体循环，最后汇聚到心脏，胸腔在“嗡嗡”地轰鸣。
接着，掌心缓缓上移，将他的肩膀攀附。
她的柔顺，让御景宸身体剧震，他陡然间低头吻住她的唇瓣。
大概是有一段时间没有，方漪澜的身体格外羞涩，对于男人的撩挑，也格外没有抵抗力，很快她就深陷在意乱情迷之中不可自拔。
御景宸在床上，虽然喜欢变着花样折腾人，但不得不承认，他决没有大部分Z国男人那种“只顾自己爽”的心态。
相反他很照顾她的情绪。
每一次，都会不厌其烦的做足了前戏，等到她进入状态之后，才会真正的占有攻伐，所以每一次她都能体会到欢愉。
迷乱之际，方漪澜感觉身体一点一点被充实……
微眯的眼睛，受到身体强烈的冲击，瞳孔开始放大……
头顶上，一顶巨大在紫金华盖，罩在大床顶上，四周垂挂着，佛教七宝砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香。
就像佛教的宝伞佛盖：佛伞高擎，焜耀生乎日鉴，神圣威仪。
紫金色的华盖上，绘制着泥金的欢喜禅。
妩媚多姿的明妃与残暴丑陋的明王，以各种香艳至极的形态相互交～合，并且将彼此交融的部位重点曝露。
画面简直是欢艳至极。
但，却毫无一丝堕欲，反而更显得他们宝相庄严，神圣不可侵犯。
方漪澜的目光越来越迷离，头顶上的华盖开始晃动，让她根本看不真切……
御景宸急剧的喘息，轻轻舔着她的耳廓，“阿澜，欢喜禅是西藏密宗的一种修佛方式。婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼指派观世音去教化他。”
他顿下了话，将她的双腿抬到自己的肩膀上。
方漪澜注意到，他们的这个体位，正是华盖上欢喜禅的一种修行方式。
“观世音化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系。在观世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。”
欢喜禅修的是欢喜佛。
**的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征，通过*****的瑜珈方式融为一体，亲证“般若”的极乐涅盘境界。
方漪澜知道一些关于欢喜禅的事儿。
妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。
她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱~欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。
“阿澜，在佛教里，心性成魔的“毗那夜迦”，抵挡不住观音的引诱；残暴嗜杀的明王，抗拒不了明妃的妩媚多姿，故而佛亦有欲~色而涅槃。”
御景宸退出了身体，将她酥软无骨的身躯一个反转，将她趴在床上……
这是他最喜欢的体位。
原始，本能，冲动，刺激……
“在《圣经》中，亚当也抵抗不了夏娃的诱惑，这才有了所谓的原罪，而我……从第一眼看到你，便忍受不了你对我的吸引力，只要看到你，我向来引以为傲的智商清零，对你只剩下本能。”
——
嗷，今天这三章是不是很肥啊！
御景宸对阿澜的爱，就像一只饕餮，永远欲求不满，永远不餍足，正是因为这种心态，所以让他在身本上面，永远都得不到满足。
这是一种趋于本能的纯粹情感。
热烈而真挚！
所以，霸道也是他本能的一部分，但他虽然霸道，却不会真的不顾及阿澜的感受。
这一次，阿澜对御景宸小惩罚，就是为了体现，御景宸也会尊重阿澜的意见。
不过呢，尊重归尊重，他从来不会让自己陷入被动！
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