少数服从多数,从来不是公平,这只是一种妥协,世间并无两全之法。
但也大可不必如此较真,倘若真把每条利益摆在明面上,世间又哪有公平可言。
随波逐流,不可;特立独行,不羁;乌合之众,不屑。
人若做到如此,世间一切不公皆可解作“大道无情”。
码头上,昆杰正在进行生死的博弈,而避难所内,秦安艺则在进行任人宰割的公投。
听闻“投石”二字,笃阿婆冷冷一笑,回道:“好啊,既然你们意已决。”
她召集众人,随后划出两片区域。
“同意将封国女人丢出去的将石子投向右边,不同意的投向左边,弃权则不投。”
笃阿婆将规则说清楚,随后她一马当先,将自己的石子投向左边。
那几个“遗孤”见此情形,表情颇为不悦,随后一齐将石子投向右边。
剩下的平民犹豫着,几个遗孤自发组成团体,站在同一条战线对他人虎视眈眈着。
之前为提议为秦安艺止血的中年男子将石子投向左边,小团体内顿时嘘声一片。
随后给中年男子套上了“苗奸”的帽子,剥夺了他的苗州籍贯。
又有人将石子投向了左边,小团体内开始拳头警告并且用脏话辱骂。
笃阿婆看在眼里,但她无力制止。
德高望重?如此危急情况下,再如何德高望重又有什么用?
人们都只会想着自己利益,就连她自己也不例外。
相比那群不知何时攻来的怪人,她更相信临渊王会先一步攻下新劼部落,届时怪人将会被临渊王肃清。
就算再退一步,怪人只是“有可能”会袭击避难所,但临渊王是“必然”会占领新劼部落。
那些个遗孤太年轻了,而且多少遗传了他们死去父母的德性。
要知道,现在他们还能待在相对安全的避难所。
在当年的劼南部落可是整夜整夜人们都在杀来杀去,压根分不清是敌是友。
而这些都是拜蛊神教所赐,有些人无非是怀念当年劼南部落作为蛊神圣地,接受苗州百部的朝圣。
但这些神圣与平民没有丝毫关系,他们只是棋子和原料。
作为圣地的劼南部落,每天每夜都有人失踪,不论老人小孩。
当时,失踪美其名曰为“觐神”,当临渊王挖开那几口血潭的时候,笃阿婆也在场。
血潭内恐怕沉浮有不少她的老相识……
看着如今一幕,笃阿婆只能无限唏嘘。
但她已经懒得出言教训这些后辈,因为她也年轻过,如今老了,她也明白了——
只有人老了的时候才会信“不听老人言吃亏在眼前”,年轻人爱怎么吃亏就怎么吃亏,因为他们乐意。
一刻钟后,投石的结果逐渐清晰。
不少迫于遗孤小团体威迫之人将石子投向右边,另有大多数人选择中立弃权。
然而就算如此,右边与左边的石子数居然一致
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