麦轲建造西亚约盟的努力中,关键的一环,就是建立一个基本的、稳固的根基。
政权架构有了,合适的约盟长、武装力量总司令、负责各个主要方面事务的约盟襄也有了。
最为政权基础,最基本的一环,就是政权管理的对象,也就是整个约盟的群众基础,也在刚才那一刻,产生了。
麦轲刚才传扬福音结束的时候,对听众一如既往地进行了呼召,看到听众如林举起的手臂,通过灵犀一动感知到其它会场大同小异的回应,麦轲的心放回了肚子。
他心里清楚,他的使命只是传扬福音,至于谁来听他传福音、听过以后谁能理解福音、理解以后谁受到圣灵的感召、受到感召以后谁能决志信主,都在神的掌握之中。
因此,尽管他是尽力传福音了,他也确信他传的是纯正的福音,他依然不知道到底有多少人可以信耶稣归主。
如果人数很少,说明这个西亚约盟的根基就很不稳固;只有到达了一定的人口基数,这个盟约才算有了足够的支持。
看到大家举手如此踊跃,麦轲喜在心中、笑在脸上,无限感谢神的救赎——不但是对他自己,也是对所有今天决志的人。
在麦轲传福音的时候,他已经通过灵犀一动把加文、卫理召来,随从他们一起来的,还有两个团的军牧、两个团的教导团,准备在传扬福音、建立信仰根基方面帮助新建的约盟。
呼召结束,麦轲立即把加文和卫理派了出去,而人各带领一个军牧团深入那些今天决志的人群,建立联系、培训信仰根基。
不在这个主会场的人,麦轲借助灵犀一动。也都进行了登记,那些福音工作者会逐步把他们都包括进去自己的工作范围。
这里面感触最深的是三位原来满清中枢派来的高官。
已经被任命为天国常务约盟襄,在约盟长不在的时候,主持全面工作的穆藤额;被任命为约盟襄,负责全面的政务工作的鄂顺安;以及被任命为约盟襄,兼任武装力量总司令。负责所有对内保卫、对外防御,同时随时准备开疆扩土的福安健,全都被圣灵感动,举手决志。
而处境最尴尬的是班禅丹白尼玛、负责一切宗教事务约盟襄;以及**凱珠嘉措,负责管理现有的僧侣和信众的约盟襄,他们在听取福音的时候,还认真聆听,一边听一边和佛教的经典对比,一时也没有发现特别令人耳目一新的东西。
可是。当麦轲呼召的时候,他们二人就都傻了眼!
那群起响应、高高举手的人,不都是他们的在家信众吗?
只见人数众多的优婆塞(也就是清信士、近事男,称呼在家修行的男性佛教信众)、优婆夷(也就是清信女、近事女,称呼在家修行的女性佛教信众),齐刷刷地举起了手。
然后就是沙弥(也就是
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