李开芳领导的这十万大军,一半是天军的老兵,另一半是伏牛山新近入伙的土匪。
不过,不管新兵老兵,不管原来的出身,现在这些都只有一个名字。
基督徒!
因为那些天军将士,绝大多数以前就已经是基督徒;少数不是的,也已经在庆祝大会上决志信主。
这也是没办法的事情。
周围的那些人,刚才还是土匪,现在都纷纷决志信主,让他们这些老天军情何以堪?
毕竟天军是属天的军队,不成为基督徒谈何属天?
强大压力之下,他们只好也举了手。
别管是真心还是假意,现在反正都是一水儿的基督徒。
大家都是弟兄,许多事情就好办了。
叫一声弟兄,至少可以省去了许多话,也不用介绍自己的目的和方法。
因为大家的目的都一致,就是荣耀神。
大家的方法也具有共性,就是爱人如己,为弟兄舍命。
麦轲正和李开芳在一起,奔向第一个目标,桐柏山。
桐柏山区是淮河的上游,麦轲的下一个目标是两怀,所以要从这里开始。
先前的伏牛山脉,以及相邻的楠阳地区,正是桐柏山的大后方。
与桐柏山联成一气以后,在顺流而下,攻取下游的战略目标,就更加顺理成章,更加势不可挡。
麦轲和李开芳直取桐柏山,收复楠阳盆地的任务就交给了他们原来的长官、现任伏牛山圣市领导的顾嘉蘅和图塔纳去完成。
这些都是他们的旧属。旧地重游,携天军的强大军力,应该是不费吹灰之力。
收复这些地区,把他们置于新兴政权之下,只是一个捎带脚的任务,他们的主要任务,是直出伏牛山,一直东进,在屏顶山、祝马店一线平行推进,展开佯攻。配合麦轲的主力东征部队。
说是佯攻。实际上也是实打实地占领地盘,所得的收获,是不会再还给满清的。
不过,他们的所有行动。都是为了麦轲一路。
既然一开始的路段都在楠阳境内。麦轲也就不客气。继续乘坐列车,顺便把三合一枢纽工程延伸,通过南阳盆地。直接到达铜柏山。
通过查看自己的那个四层地图,麦轲知道,铜柏山位于中国和南省、瑚北省边境地区,其主脊北侧大部在和南省境内,主脊南侧余脉延伸到瑚北省境内。
铜柏山西北—东南走向,铜柏山西北起自楠襄盆地东缘,东南止于伍胜关与大别山相接,西南至瑚北省早阳、应山一线,北界大致在嵖岈山,西北在芳城县七里岗以东一带,是中国南北的分界线。
山脉呈西北—东南方向延伸,长达一百二十余公里,海拔高度多在六百米左右,一般不超过八百米,构成了淮河与昌江两大水系的分水岭。
就凭此山所占据的战略要地,麦轲也一定要把它置于自己的掌管之下。
这种战略要地,如果没
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