这是羊种过来,告诉麦柯墨家和儒家之间不共戴天之仇。
羊种原来也是儒家一派,成为基督徒以后,当然就不会站在儒家的立场看问题了,再加上他博古通今,对墨家历史和主张有深入的研究,因此才总结出两家源远流长的仇恨。
两家的矛盾归结出二条,一条就是主张几乎是截然相反;另一条就是儒家得势以后对墨家不遗余力地镇压。
两家主张不同,羊种告诉麦柯几条主要内容。
第一,儒家不信鬼神,但是墨家是敬鬼神的,因此他们认为儒家惹得“天鬼不悦”。
大概和这个有一定的关系,儒家主张对死人的厚葬,还有子女守孝三年,墨家则反对厚葬,认为这是浪费了民众的财富和精力。
第二条,儒家主张“盛为声乐以愚民”结果造成只是少数贵族奢侈享受,而老百姓却没有资格,反而要为这些东西承担费用。
其实儒家的基本主张都是把统治者放在第一位,为了让个统治者满意,可以无限度的牺牲民众的利益。
第三条,儒家主张宿命论,老百姓只要听天由命就行,因而造成民众怠惰顺命。
其实,儒家坚持这一点的核心,就是统治者代表天,让人听天由命,就是听统治者的支配。
第四条,墨家主张兼爱,也就是人与人之间,不管是君主也好,还是奴隶也好,爱都是互相给予的。
而儒家讲究的是单向爱,也就是君王口头上爱人,却没有任何约束;老百姓必须爱君,否则就是十恶不赦大罪。
第五条,墨家主张非攻,也就是大家都不要攻击别人,只有当别人攻击自己的时候,才可以反抗。
而儒家为了保护君王、甚至为了让他们挥霍无度,什么时候都可以发起进攻。
第六条,墨家主张尚贤,就是选拔各级官员时,唯贤是举,让贤者在一个国家中任事,才能保证国家的治理昌明。
而儒家呢,它的核心主张就是家天下,少不更事的小孩子,心智缺陷的人,都可以授爵封王,甚至可以当皇上。
第七条,墨家主张尚同,就是当皇上当君王的人要和下面的人心志一样,大家都往一个方向努力。
而儒家呢,它的基本主张就是上下有别,等级必须分开,不能混在一起。
所有这些都可以看出,墨家是一个为底层民众谋利益的流派,而儒家就是一个统治阶级的豢养的奴隶。
因此,两家利益是根本冲突的。
这也造成了本来春秋战国之交的时候,墨家比儒家的力量更为强大。
一些强大起来的国家,比如秦国,得到了墨家的大力帮助。
但是到了西汉汉武帝支持董仲舒罢黜百家独尊儒术以后,墨家虽然强大,也难以抵敌一个国家力量和儒家勾结在一起强力镇压。
许多人被他们以各种借口杀掉。
本来墨家是不讲究主动进
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