灵犀一动马上就在后面提供了一个说明,告诉麦轲他的猜测是错误的。
这次对敖庆的拯救,真正的用意是告诉麦轲,他以前对灵犀一动的理解,是不全面的。
只要神愿意,掉了脑袋的人,也可以救活;还可以提高他的生命素质,从原来的百分之二十,增加到百分之百。
是不是百分之百就达到止境了,没有说;因此,麦轲也就不去想它了。
是不是所有掉脑袋的,都可以起死回生?
也没有说,麦轲因此也不敢做出结论性的总结。
但是,至少这次是通过祷告,灵犀一动做到了。
有了一个成功的例证,下次至少不能错过这种可能。
当然有了这种可能,并不是麦轲就必须去做!
有的人没有死还要去杀死呢,怎么可能死了的,不管三七二十一,都要麦轲去拯救?
断乎不可!任何一次救赎,麦轲都要自己首先同意才行。
因此,每一次,都是当一个特例即可。
不管怎么说,麦轲觉得这次变化,让他成功进入一个更加深邃的领域,那里有更多的未知的东西,等待他去探索。
这样有重大意义的东西,最起码的两条。
其中第一条,人认为的不可能,并不是神就真的不可能。
第二呢,即使可能,也需要向神祷告;向神祷告是万万不可少的一个环节。
裂山靠近怀北,在怀北的西南角,因为知道咸丰要去怀北驻扎,曾国荃就把大营安扎在了烈山。
曾国荃率领的部队当然都是清一色湘军,而且都是由曾家兄弟亲自训练的,属于精锐中的精锐。
它的主要助手是江忠济。
湘勇最初由三个大家望族的人组成。就是常沙曾国藩、曾国荃兄弟、曾国藩姻亲罗泽南家族、辛宁江忠源家族。
但是在皇上的绝户令下,全湘范围的所有居民全部被动员起来,有什么出什么。
人数也成百倍地增加,竟然达到了五十万人。
这些湘勇,分为水勇和陆勇,水陆各占一半。各有二十五万人;然后水陆两部又各分为十个大营。
因此,每个营的基数就是二万五千人。
这些大营的组成原则都是按同宗、按乡党、按同窗、按朋党等等原来就有的关系,按亲疏远近组建部队。
另外,这个部队的的构建方式也是颇有特色,他们不是鲜有人,采取委派军官,而是先委派军官,再去招人。
找来的人,基本上都是属于军官的亲朋好友等。即使有一些外人,他们也一般不能升职,只能当一般的士兵。
这样做的结果就是军队内部的宗法关系非常浓厚,军队内部很团结,士兵都效忠军官。
建立了以后,他们就参与作战,然后就有损失、有伤亡;有了损失和伤亡,就需要补充兵源。
着补充兵源就靠各营自己努力了。
因此。现有的的士兵就去呼朋唤友,而且
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