谷子和麸皮一起打磨,就是传统意义上的粗粮。
碰都碰上了,厄罗斯人也讲人情世故,不打发一点也终归不好,谢尔盖说着就让妻子分出一小半,格鲁谢夫斯基拦都拦不住:“拿着,回家给小孩做点披萨。”
格鲁谢夫斯基不无感动,自己的工作保留住了,可谢尔盖却失业了,一家人过来购买一点面粉,也是相当的不容易。
安吉丽娜还在推辞,格鲁谢夫斯基却说道:“拿着吧,这也是谢尔盖的一点心意。”
转过头却把谢尔盖叫道一边,拿出10元人民币,塞到谢尔盖手里。
“谢夫,你这是干什么,这我不能要,太贵重了。”
“拿着吧,给孩子买点好吃的。”
送走谢尔盖之后,格鲁谢夫斯基也精神一振:“亲爱的,咱们今天也做披萨好么,再去购买一点牛肉,香料。”
……
而另一边,李商兵带着三四十人的帮众,回到冼星海大街,临街的一处商铺二楼,这是河南邦的总部所在地,上面建成了一座茶楼,进门处贴着一副木制的对联:“春申门下三千客,小杜城南五尺天。”
这对联上的书法还挺看得过去,下笔有力,这是这是清末同盟会元老骈文大师饶汉祥,为杜月笙写的对联,把杜月笙比为战国时期的春申君,意指门客满天下。
李商兵崇拜黑道人物,想法虽然中二,但也有着一定的积极意义,五六十年代开始,中国流落了很多华人出海,在世界各地建立了不同的社团组织,例如什么大圈邦,四海邦,14K,竹联邦,联字头,和字头,还有几个广东厨师在米国组成的华清邦,福建人在曰本组建的福清邦,这些都是可以正面硬撼外国社团的强劲团体,还有名臊一时的荷兰教父,世界洪门组织更是将总部开到了米国,在95年举行了世界洪门恳亲大会。
虽然哈萨克斯坦是个内陆国家,没有这方面的底蕴,李商兵在新缰这条线经营了好几年,也算得上财力雄厚,自认为有这个必要站出来,一心想做阿拉木图扛把子,组建一支哈萨克斯坦的华人势力。
为此专门在上海请了一位熟悉洪门规则的师爷,名叫张家辉,绰号师爷辉,虽然是一群以摆地摊为主的小商贩,也似模似样建立起了一系列的规则,河南是中原文化发源地,自然以龙为图腾,进入茶楼大门,左右两侧摆着各两条龙形根雕,中堂的位置更是花大价钱,在浙江东阳运过来一座九龙浮雕,前面设有香案香炉,进门要拜九龙,盟证喝血酒,还设定了三十九条帮规,李商兵任龙头老大,掌管全门。
下面还有一位副龙头,龙头下面设坐堂,陪堂,刑堂,管堂,执堂,香主,堂主,设红黑蓝三旗,各设旗主一名。
要按公司的说法,也就是董事长,总经理,财务总监,会记,部门主管,小组长,各个堂口就是各个贩卖的地点而已,也相当于一种组织架构。
负责贩卖地点销售的叫做买办,打下手的基层人员叫做小幺。
发展得还挺不错。
来到冼星海大街之后,李商兵把普通商户,和阿拉木图以往的华人,也纳入了自己的邦内,积极的吸引本地人员。
到目前为止,登记在案的就有七八百人。
其他的不说,自从采用了这种组织架构,李商兵对于工作的热情拔高好几个档次,平时这座茶楼,也就相当于李商兵的公司所在地,常驻三四十人,李商兵想到范阳恐怕会有麻烦,把自己的打手队伍,红白黑三旗,全部带了过去,可没派上用场,眼睁睁的看着范阳等人被一群士兵押走。
事情的发展显然超出自己的能力。
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