买了4个大肉包子，步行半个多小时，回到乌鲁木齐河边的一片河滩。
河滩的下面有一片沙窝子。
住着许多无家无归的人。
里面就只有一床被子，几个破瓷碗，外面还有一个用鹅板石搭建的灶台。
隔壁的一个沙窝子住着一个老头，快70岁了，两人平时也算忘年之交的难兄难弟。
把那面和4个包子给了老头。
看着河水里自己狼狈的样子，卢正山悲从中来，两年了，整整两年了……
流着眼泪，脱光身上的脏衣服，跳进河水里，乌鲁木齐河从天山发源，流下来融化的雪水，冰凉刺骨。
卢正山在河里泡了十多分钟，才上上下下清理干净。
把新衣服穿上。
旧衣服还不能丢。
晚上回来睡觉的时候得换上脏衣服睡。
才刚刚精神了几分钟，人就像着了魔一样，怎么都控制不住，从衣兜里拿出他那条价值不菲的强光手电，步行半个多小时，来到沙依巴克区的一座玉石巴扎。
这个玉石巴扎不大，没有任何规划，就是自发形成的一个马路市场一般。
逛的人多了，就慢慢有人摆摊。
一来二去就成了气候。
小小一座露天的玉石巴扎，交易方式就是一张油布铺在地上。
可依然是人声嘈杂，每个摊子上都围着数量不等的人群，有汉族的，有维族的，有哈萨克族的，还有满族的，衣着各异，唯独看着摊子上一块块大大小小的玉石原料，都是同样的表情。
狂热。
和田玉赌石成风，有上千年的历史，人人可赌，大有大赌，小有小赌，既有玉龙喀什河西岸玉石大巴扎，一刀百万的豪赌，巨赌，也有路边小摊几块，几十块钱的小赌。
在这个年代，和田玉即便籽料，也是很充足的，还远远不像后世那么稀缺。
价格也没那么离谱。
一块同样的料子，后世几万，上十万的籽料，在这个年代通常也就是几百块钱。
一个摊子几十块石头，多的也有上百块的，青红花白，大大小小，在油布上一水摊开，颗颗分明。
有籽料，有山料，也有山流水。
卢正山在一个小摊子旁边停了下来，摆摊的是一个维族老人，口口声声说这些料子是自己在河里捡的。
但骗不了卢正山。
他首先挑选了一块巴掌大的石头，从外表上看，就是一块普普通通的石头，灰褐色，跟河坝里普通的鹅卵石，只有一点区别。
将手电筒打到石头上面，隐隐泛出一丝温润，隐隐可见一丝玉色。
卢正山从不同的位置看了几遍，在手里抛了两下，大约二两重“这块多少钱？”
摆摊的维族老头把袖子一扯，把手指头藏在宽大的袖子里。
卢正山会意，把自己的手伸进维族老头的袖子里，维族老头伸出两根手指，在卢正山的手背上拍了一下。
就代表20块钱。
这是规矩。
因为围观的人多，赌石在当众交易都是袖子里比划。
卢正山摇摇头，表示贵了。
把石头放下。
这一块巴掌大的鹅卵石赌什么呢？才20块钱？这就是赌石的魅力了。
神仙难断寸玉，一块玉哪怕表面是白的，不切开你也不知道里面是什么料子，玉质化简单，但想要纯粹，那就太难了。
切开里面总是乱七八糟的，要不是断纹就是各种杂色，什么火龙果，烂棉絮，鸟窝，还有叫黑芝麻糊的。
可以这样说，想要得到一块纯净如一的料子，没有杂质，没有瑕疵，仅仅这种程度，就已经是万里挑一了。
想要得到一块完美的玉石，面积还挺大的，那就更难。
但不切开你什么都不知道。
就是这样一块20块钱的石头，一刀切下去，也有可能出现几千，几万，甚至几十万的料子。
而那些外表很好，开了窗口，要价就是几万块钱的石头，一刀切下去，也可能亏得渣都不剩。
和田赌石，像这种整赌的料子，很多人就是随便捡几块鹅板石摆在摊子上。
就卖20块。
切工都得10块钱。
等不多久，还都得卖出去。
这种赌石，就跟买彩票一样，明明知道希望渺茫，只有千分之一，万分之一的机会，就跟中500万的几率差不多，也会前赴后继。
只有一个目的，是所有玉人的终极追求，羊脂白玉。
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