何为最初?
先天之物,就是最初。
星官一脉,是‘天’,是天道本身觉醒灵智所成。
那么作为另一脉的天庭一脉,则是‘先天’,那是比天道更加古老的存在。
宇宙最早出现的物质,或者可以说,宇宙的长子,一切物质的本源,所有的气都来自于他们的自我分化。
这就是天庭一脉的神。
天庭一脉的神,是最初的混沌之气成道,他们是‘最初’。
最初的太阳,最初的月亮,最初的山川,最初的河流,最初的光,最初的闪电——以至于是‘最初的气’。
所以,那些太古时期的武道,就是生命模拟这些天生强大的神祇而做出的成果,所以武道内气呈现出混沌的姿态,那是因为……神,本身就来自于混沌。
而李启,也恍然想起了当初刚刚晋升七品,领悟“无中生有”的时候,所接触到的那一缕,莫名其妙的气。(详情见第二百九十六章,第二百九十八章)
那一缕不知为何的气,李启当时不认识,只是知道,他由虚化实,无中生有,都是从这一缕气开始的。
当时不知道,所以只是轻轻略过,但现在亲眼看见了真正的‘神’,李启知道了答案。
太始混沌之气,所有气的‘最初’。
一切的气,都是太始混沌之气‘衰变’而来的,就好像所有的原子都是氢原子聚变而来的一样。
氢原子,是元素之母,那眼前的太始混沌之气,就是气之母。
但是,二者却有着本质的不同。
氢原子是最简单的原子,一切的复杂都是由简单堆叠而成的。
但太始混沌之气,是最复杂的气,是它维持不了自己的复杂,最终逐渐‘分化,衰变’出了其他的气。
但是,一旦条件合适,所有的气都可以通过增加自己的复杂和混乱程度,最终抵达太始混沌之气的程度。
李启觉得,可以称之为‘复归太始’。
于是,面对着降落下来的混沌,李启开始动弹。
真知道韵已经将混沌的真相解析的一干二净,结合自己的学识,外加上最初他领悟的‘流转’之法。
流转之法已经可以制造武道内气,只是……还不够。
如今他看见了,比武道内气的本质更加崇高的气,流转之法,也需要进化了。
李启闭上眼睛,封闭五感,用真知道韵代替自己的全部感官。
久违的感觉,那种四面八方所有事物尽在掌握的感觉。
真好。
就在落下来的这两个瞬间,李启的气,开始流转。
太始者,形之始也,有物之始,自微至著,变化自相因袭,阴阳既判,品物流形,则方圆刚柔静躁各有其性。
那么,只要让自己的人身小天地往上继续推——
天地未分,混沌无根,览乎忽漠之初,虑周旋於无外,志浩荡而遂舒,虚廓无形,神物未生。
李启的人身小天地,包括
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