收复台湾不是一件容易的事情,但蒋纬国做到了,并且做得兵不血刃,堪称神来之笔,不过,他接下来要面对一件比收复台湾领土更艰难、更复杂、更不容轻视的事情,就是收复台湾的民心。后世众所周知,台湾境内“亲日派分子多如牛毛”,并且因此而孳生出一股股阴魂不散、沐猴而冠、令人深恶痛绝的台独势力。造成这个现象的原因其实并不复杂,只要对症下药并且及早动手,就可以还台湾一个干干净净的朗朗乾坤。就好像一潭污水,长时间不进行有效的治理,自然会孳生出大量的蛆虫蚊蝇,蒋纬国要做的,就是在这潭污水还没有发酵之前边将其干干脆脆地一扫而空。在跟林献堂、卢欣荣等台湾人经过深入交谈并且结合自己“超越历史”的先知先觉,蒋纬国完全掌握了台湾现阶段的民心状态,主要是四个心态:
第一,心向中华,厌恶日本;
第二,心向日本,厌恶中华;
第三,心向中华,但同时不排斥日本甚至亲近日本;
第四,既厌恶日本也厌恶中华。
毋庸置疑,台湾人的民心状态是非常奇特、非常复杂甚至可以说是混乱的,各种心态各有渊源。总体而言,台湾老一辈大多数是心向中华的,继而在心向中华的同时又分为两股更细的心态,一种是心向中华、厌恶日本,一种是心向中华,同时不排除日本甚至亲近日本,看似矛盾其实不矛盾,第一种显得更“顽固”,第二种显得更“理智”。比如林献堂,他属于第二种人,怀念中华同时不排斥日本,因为他这种人一方面无法忘记自己在骨子里、血脉里还是中国人,但他这种人对中国已经绝望,认为中国无法收复台湾,而日本又显得“更先进”,所以不忘记中华的同时无可奈何地接受命运,向日本学习,用政治手段为台湾人争取到更多权益,努力让台湾人“以日本人的身份过得更好一点”,不过,林献堂这种人绝对不是汉奸,因为他们不可能为了日本而做出损害中国利益的事情,这是他们的底线,哪怕他们已经痛苦万分地认为自己再也不能重新当中国人了,他们一方面“身在曹营心在汉”,一方面“人在屋檐下不得不低头”,残酷的事实逼着他们不得不这样做;台湾年轻人比较多的是心向日本,他们同时对待中国“原乡故国”的态度也分为两种,一种是怀念,一种是厌恶。比如卢欣荣,他以前既厌恶日本也厌恶中国,用他以前的话说,“日本是台湾的后妈,中国是台湾的亲妈,亲妈抛弃台湾,后妈抚养台湾,一方面恨亲妈为什么那么没本事,要抛弃自己,一方面心里知道后妈其实不是什么好东西,所以也恨”,他这种人对中华的恨,其实是一种“因爱而恨”,并非真的仇恨
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