观察。”
见杨幺皱眉苦苦思索,沈约倒是耐心解释道:“就如树有深根,其干如初生,其叶如边界般。”
牛皋、杨幺都在思考。
这种现象很是常见,但被沈约赋予比喻,思索起来就是意义无穷。
沈约随即道:“这种现象很是稀松平常,常人见怪不怪,少从中思考道理,实则天地玄奥有如树之根、干、叶般,但和常人见到一棵树不同的是,见树容易,但要见世界玄奥、需人之极为细微的观察才能领悟。”
“何为极为细微的观察?”杨幺有些激动道。
沈约微笑道:“你对自身了解多少?你可听得到你的呼吸声?你能否听到你的心跳声?你是否听得到血液在你身体中流动的声音?”
杨幺立道:“我在夜深入静,心亦静之时,听得到自身心跳的声音。但若说听到自身血流声音,却是力所不及。”
牛皋未语,但是露出思索之意。
沈约缓缓道:“我说的极为细微的观察,是要比你听到心跳那时的观察还要细微千倍之上,当然,这亦是个譬喻。”
杨幺沉默片刻,突然道:“因此,那就像至诚之时的感应?”
沈约脑海中突然闪过唐清凤跪在众妙之门前虔诚祈祷的场面,喃喃道:“就是如此。”
他在帮杨幺解释道家至理的时候,得杨幺一语,他立即想到——唐清凤是通过极为诚心的祷告达到类似禅定的状态,然后和九州之王在交流!
这就和他进入禅定后,和九州之王通过众妙之门见面仿佛。
有人从未修习过,但却可以在某种时刻、达到禅修的那种状态,不过不常修习,自然不能将那种状态长期的保持。
这种状态,如灵光闪现简称灵异。若能持续,就可谓之修行。
沈约释义的时候、并不担心这些玄奥至理被杨幺所悟,事实上,真能悟得这些道理的人,对这世界绝对有改善的作用。
不然释迦何以在《金刚经》反复重申——若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜太多福德。
金刚经主旨讲的是护念,护念就是安心。
一个无处不心安的人,如何会对世界造成损伤?
释迦当然知道财富有尽,善念却如星星之火。
点滴星火,终究能划破那至暗时刻,引发所见之人的思索。
至诚则趋善。
若这世上所有人均是至诚向善之人,那世界还需要什么拯救呢?
沈约一念引发太多想法,蓦地想到一个相悖的问题——唐清凤若能因诚向善,为何还会将萧别离送到八百年后呢?
杨幺不知道沈约心绪千万,却领悟道:“是以老子才会说,有欲无欲所观是相同源头而起,不过被世人分为不同,但这些玄奥、只有……仙人才能所见,比如说沈先生?”
他紧紧盯着沈约,似要确定此事。
沈约笑而不语。
他的确可以观其玄奥,而光粒子、暗物质本是在这种细微的观察中才被他发现。
杨幺不见沈约答复,亦不逼问,只是道:“但这道理本是玄奇难解难控,是以……”他犹豫片刻,一字字道:“众妙之门却可将玄奇之相变成肉眼可见的事情。”
沈约怔住。
半晌,他才缓缓道:“你说什么?”
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