唐宁依稀记得,他曾在网络上看到过这样一个推论——正教与邪教最大的区别,就是教主是否还建在。
唔,但这么算的话,那些名门正教往上追溯一下,好像都能拖出去炮决啊……
带着这个想法,唐老太爷没和专门跑回来求教的唐伯彦提什么教主,而是再说了一堆立足于真善美、诚信、友善、平等、公正等积极向上元素的教义后,就把话题扯到了“救主教”基层构架上。
既然有官方推动,且近期目的是与那瘟神分身抢信徒,那么肯定就要尽量一步到位了。
有条件就每个街区搞个小神庙,神庙首先的有“救主”的神像供人膜拜。
然后,神庙还得有个能讲教义的道人,这道人不仅要讲道,还要承担部分本该由官府承担的职责,比如带领信众互助、维持社会秩序、带人去修桥补路等等。
除了做善事,神庙驻守道士另一项职责就是预警——扎根于底层的他们,天然就能在第一时间发现入侵的或者自然出现的邪教邪神,迅速上报自然就能将危害控制在最小。
街区神庙之上,最好再建立个郡县级的大庙,当然现在这事儿还早的很,暂时可以不用考虑。
郡县庙之上,还得有都庙或者总庙。
反正就是正教该有的的路子,无须赘述,
唐宁特别额外多提了几句的,是他临时想到的另一个体系:“吾儿,既然救主都搞出来了,那么干脆你就再以用国家的名义,让各郡县册封本地已经过世的忠贞之士为城隍吧!城隍也分为三级体系,县城隍皆封显佑伯阴爵,郡城隍为绥靖候阴爵,都城隍则为威灵公阴爵,三级城隍职司专司辖区内阴间任务,有保境安民、防御邪神之职责……”
唐伯彦眼前一亮,作为沉浸官场多年百官之首,他一眼就看出自家亲爹这一套城隍系统,豁然就是在对标县令、郡守、京兆尹这一系统的亲民官!
这套城隍体系若能够立起来,那么大衍就拥有了一张严密的神之网!再有邪神兴风作浪,第一时间就会被发现甚至镇压!不过,也有可能邪神比城隍更厉害……
唐伯彦第一时间举一反三:“父亲,孩儿窃以为,似乎还需要再册封一位强力的军神,这样若是郡县城隍有难,便可以求于军神。军神最好不要长期驻守一地,而是在册封是规定其必须巡行天下,沿途纠察那些郡县城隍!”
“这个可以有。”唐宁自然没意见:“行了,就这样吧,能想到的爹都已经说了,考虑不周的地方你自己再找人参详吧。无论是用来和那个邪恶瘟神争信仰的工具人救主,还是网罗天下的城隍神系统,老夫我就不再掺合了,你自己看着办……爹乏了,你也去休息吧。”
懒得继续浪费口水的唐宁,扯了个困乏的借口让唐丞相跪安了。
只是
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