沿着河流一路向东边走去,越是往东,河道便越是宽阔,也明显多了一些人工雕琢的痕迹。这条河叫阿布达哈河,是满语音译过来的,原意是叶子河的意思。
白马屯不大,一共才五十多户,大多数都是当年流放的犯人之后,这里面满汉的人都有,甚至还有蒙人与回人,成分可以说是相当复杂了。
不过,这里面很多人都是属于一个势力,那就是义和团。
包括杨文恭和曹旌宇,也都是义和团的人。不过,这二人隶属于官团,而村中大部分的人则是私团。
“义和团?”罗德在刚开始听到这个名字的时候,立马就震惊了。义和团估计中国人都不会陌生,甚至都可以用如雷贯耳来形容了。而义和团所属的时代,是中国近代最混乱和动荡的时候。
白马屯的房屋大多都是石头混合木材垒砌的,看上去十分的牢固。整个屯子依河而建,修造了一个一米多高的狭长城墙,几乎要将整个屯子给包围了起来。
这根本就不像是一个村庄,而是一个小型的军事堡垒。事实上,白马屯确实兼具一定的堡垒作用。
这边关之地可丝毫都不安稳,数量巨大、频繁出没的土匪还有北面虎视眈眈的罗刹人,都让此地不得安宁。
镇守宁古塔的副都统又不会管普通百姓死活,平日里都在城中享福,遇到战事跑的比谁都快。附近的百姓是没了办法,才会结寨自保。
在白马屯的东头,有一栋三进的大宅子,四周的围墙高耸,有两米多高,内部的房屋也十分高大,和常规意义上的四合院并不相同。
很难想象,在这样一个穷乡僻壤的地方,能见到这样的建筑。不过也从侧面说明了这些人的身份并不简单。
宅子的内部开辟出来了一大片空地,地面夯实平整,撒上石灰,四面放着兵器架和高矮不一的木桩。
在这片空地上,一个身材高大的和尚正赤着上身打拳,他的双臂上缠绑着麻绳,一拳接着一圈的轰击在角落的一棵大树上,有不少地方的树皮已经被其打烂翻卷。
“这位是蔡和尚,曾经在奉天的大悲寺出家。因杀官而逃到了宁古塔,后来与我等结识,便加入了义和团。”曹旌宇顺着王曜景的目光,然后给其介绍道。
蔡和尚听到有人提及自己的名字,便抬起头来,对着三人合十行礼。别看他刚刚打拳时杀气腾腾的模样,而现在却半点气机不泄露,眉目低垂,一副高僧姿态。
王曜景也是用江湖人的礼节,拱手问好。
又走了没多久,在一处角落之中,见到一个老道手捻数炷香,正在恭恭敬敬的给一帮神像上香,而他面前的神像数量不下百个,最关键的是,里面什么乱七八糟宗教的神灵都有。
道家三清、三坛海会大神、二郎真君、齐天大圣……如果仅仅是这些
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