第119章
神坛部落的首领希望角能接替他的首领之位,然后陆迩接替老祭祀的祭祀之位。
如今陆迩对住在哪里其实没什么太大的要求。单氛围,神坛部落和红木部落虽然相差很大,但他都适应得不错。
角本不太想做神坛部落的首领——在兽人世界,“首领”这个位置绝大多数时候意味着的都不是荣耀和享受,而是束缚和责任。
在角为数不多的童年记忆中,一家人悠闲生活的日子实在少得可怜;作为首领的孩子,他面临的也是成倍的挑战和压力。
跟陆迩在一起、养着三个崽子,他对现在的生活十分满意,神坛部落也不是非他不可,他不想把时间放在首领之位上。
陆迩尊重角的决定,但提醒了一句:“角,你要想好你的选择,是对自己未来的决定、还是单纯的逃避。”
这句话让角思索了很久,最终还是答应了首领的请求。
首领那边搞定,老祭司来劝陆迩接替他的祭祀之位。
一开始他还没什么把握——毕竟和陆迩认识这么久,他能够感觉到陆迩对“神”并没有多少敬重和信仰。
老祭司也曾经因为陆迩这种不敬神的态度暗中有些不满,但随着陆迩把文明的灯火带来神坛部落,这种感觉也渐渐消失了。
比起缥缈的神明,陆迩带来耕种、棉纺、烧陶、建筑的行为,更像一个行走在大地上的“神”!
老祭司甚至暗中想过,陆迩是不是真正神明派遣的使者。
因此在劝陆迩接替祭祀之位时,老祭司做好了吃几次闭门羹的心理准备。
没想到陆迩听了他的来意,一口就答应了下来:“好啊。”
这个回答猝不及防,老祭司都愣住了。
隔了好一会儿,他才找回自己的声音,神色有些古怪:“我还以为你要拒绝。”
陆迩笑了笑,没有多解释。
在战胜纳塔之前,他确实对神明的存在心有疑虑。
在唯物主义的熏陶下成长,陆迩一直不太相信怪力乱神之事。纳塔的存在一开始很玄幻,后来也能了解到它是另一种生命形态。
所以陆迩以为兽人们崇拜的“神”只是一个符号化的象征。
只是在纳塔的战舰中了解到它们入侵这个世界时的经历后,陆迩的想法稍稍有些改变。
尽管陆迩仍然不认同“神”这个概念存在,但兽人们生活的大陆如果本身就拥有意识、是一个巨大的生命体,那它完全当得起兽人们的崇拜和信仰。
毕竟是它承载着无数的生命,在这个并不适宜生命生存的星球上,为万物撑起了一个安全的庇护所,将来自宇宙的威胁尽数挡在了星球之外。
兽人们崇拜它、赞美它、帮助它自然也是应该的。
纳塔吸收着这个巨大的生物的生命之力,才导致了“神罚”的出现。
这样想来,也许“神罚”的本质其
实就是这
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